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  • 五世达赖喇嘛阿旺洛桑嘉措的事迹

    168页。于是,固始汗部全体从天山南麓迁入青海。当年秋天,固始汗率领部 分随从,乔装成商旅, 潜入拉萨,侦察前后藏等地形势,向达赖喇嘛和班禅大师献白银数万两,皈依佛法,受了居士。   公元...藏历木牛年),班禅大师为其剃度,授其最初出家的关键戒律沙弥,取法名为阿旺洛桑嘉措。   第五世达赖喇嘛的施主固始汗,是北方新疆地区厄鲁特四部之一的和硕特部王哈尼诺颜与王妃阿海哈吞之子。他生于...

    不详

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  • 密宗传承史略

    西藏人为了表示对罗桑札巴的尊敬,因此以地为名,称他为"宗喀巴"。又名"杰仁波切",是宝贝尊者的意思。  宗喀巴三岁时,遇到噶玛派法王 噶玛巴游戏金刚,授他居士。七岁跟随西宁当地的噶当派喇嘛顿珠仁钦...山翛然受牛头禅,并从道邃受大乘菩萨,后依止顺晓(善无畏的弟子)受密法灌顶。次年,回到日本,于高雄山寺设立灌顶坛场传授密法,这是日本最初的秘密灌顶。最澄糅合天台与密宗教义,创立日本的天台宗,主张圆密...

    不详

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  • 藏传佛教法器收藏

    僧裙。在特定的场合有时上身加披黄色法衣。带上系坠净水瓶袋等。脚着牛皮、毛毡或锦缎长靴。不同教派的袈裟有所不同。宁玛派(俗称“红教”)僧人身着紫红色的袈裟、僧裙,戴形如莲花状的红色僧帽,在家的居士则穿白色衣裙。萨迦派(俗称“花教”)僧人的衣裙、靴帽的样式和颜色与宁玛派相近似。噶举派(俗称“白教”)僧人,出家受沙弥、比丘的,也穿红色衣裙;在家受居士的穿镶红、绿边的白色僧裙和袈裟。格鲁派(俗称“...

    不详

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  • 本师释迦牟尼佛的前世海尘菩萨所发的五百大愿

    火焰般明亮。此舍利又上至色究竟天变成曼达罗花、萨亚扎花等多种花,并降下花雨;花雨中愿传出三宝音声、居士等戒律音声,又传出闻、思、修、不净观、呼吸观、四无色禅、十住处、八胜处、止观、三解脱、三乘法等法音...、坚定心难行此智慧波罗蜜多,愿我能行之。  愿我能使一切众生生大悲心,从初发愿乃至得菩提之间,皆得具足殊胜大悲心。  愿从今乃至涅槃间,为使众多菩萨生起稀有感叹,我布施、持等无有丝毫傲慢与执着心。 ...

    不详

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  • 爱国名僧 青海已故文化名人系列报道之 才旦夏茸卷

    由第五世色日嘛呢班智达根登旦增尖参,一次性给他受居士后进行剃度,后受沙弥,并赐法名“根登夏智嘉措”。同年在循化县文都乡的豆多修行院,拜见了曾影响他一生的两位经师晋美丹却嘉措大师和根登洛桑华旦经师,...在才旦寺受沙弥。1918年又到土哇寺学习佛法。1919年入丹斗寺学习佛法和诗学、历算学、因明学。1923年拜尕楞寺活佛晋美丹却嘉措为师,学习佛经和诗学。1924年往返于尕楞寺、丹斗寺和才旦寺学经传法...

    不详

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  • 敦煌本《坛经》的佛经引述及其在慧能禅法中的意义

    规定的戒相——五戒、十戒或具足戒,并在心中形成没有形象的难以用语言表述的戒体——持意念和决心。  然而慧能向信徒授的无相既不是授沙弥居士和依据《四分律》授的具足戒,也不是据《梵网经》向出家、...法,授无相。  这正是《坛经》全文的主要内容,也是慧能借以宣述他的顿教禅法体系的两大组成部分。这两大部分构成《坛经》的主体。慧能通过宣说“摩诃般若波罗蜜法”,巧妙地灵活地阐释了他的顿教禅法;借助授“...

    杨曾文

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  • 国禅学的发展(上)

    佛教有三大法门:一、;二、定;三、慧。“”是守戒,最高限度为十戒(按:根本五戒,沙弥加五为十戒),后又有和尚(比丘僧具足二百五十戒)、尼姑(三百五十戒)、居士(即菩萨,重十,轻四十八),从...实在能包括“定”、“慧”两部分。如说禅是打坐,那种禅很浅,用不着多说。因为要用“慧”来帮助“定”,“定”来帮助“慧”,所以有人合称“慧定”。在中国禅宗,“慧”包括“定”,“慧”的成分多,并且还包括“...

    胡适

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  • 三宝皈依法

    ,就听到三宝之声,会说话就学皈依颂辞,从来没有皈依三宝要经过审批、发证的习惯。但凡正式受戒的僧人和女居士,在受戒时,首先要受三宝皈依,这是佛律的规定,藏汉佛教都一样。藏传佛教中在家的一般群众除了年纪大的老太太以外,专门受居士的很少。但全民族信仰三宝,所以受戒不受戒就不是信仰不信仰的标志。这里所说的“皈依”不是指形式上和表面上的皈依,而是说真正的皈依。按照真正的皈依标准衡量,在当今社会的佛教徒中...

    多识·洛桑图丹琼排

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  • 试述阿尼玛沁山神的形象及其在宗教万神殿中的归属

    的护法神之一,因为他只受了居士,所以他不能在寺里过夜,只能晚上请出去,早上请来。”(2001年11月笔者在西藏甘丹寺田野考察的采访笔录。)   由此可见,阿尼玛沁山神最初是苯教的大护法神,其名称为... 此外,有些藏文文献还将阿尼玛沁山神说成是居士白毡神(Dge-dsnyen phing dkar da)。白毡神最明显的标志是首冠白毡帽。《白史》(deb-thar-dkar-po)记载:“如果将地方...

    丹曲

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  • 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第七课

    圆满也会有一定的困难。   我看到外面的有些人,虽然出家或受居士已经多年了,但是佛教的基本道理还不懂,整天都是造业,这是不合理的。通过四种正理,我们的相续完全会被佛法的智慧所吸引,然后无论依靠什么样...。愚者的话,他没有什么正理,听说这个上师很好,他就跑到这个上师那里去;听说那个上师不好,是假上师,马上就开始诽谤;听说这边来了一位真上师,又跟着往这边来。   我去广州的时候有一个居士这样给我说:不...

    索达吉堪布

    解义慧剑|二谛|窍诀

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